永康百卓雕塑|《蔡元培》鑄銅人物雕塑
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蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。字鶴卿，號孑民。清同治丁卯年十二月十七日(1868年1月11日)生于浙江紹興府山陰縣。17歲考取秀才，18歲設(shè)館教書。青年時期，連續(xù)中舉人、取進士、點翰林、授編修。1898年，棄官從教，初任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督、嵊縣剡山書院院長、南洋公學(xué)特班總教習(xí)；1902年，組織中國教育會并任會長，創(chuàng)立愛國學(xué)社、愛國女學(xué)，均曾被推為總理。1904年組織光復(fù)會，1905年參加同盟會。1907年赴德國萊比錫大學(xué)研讀哲學(xué)、心理學(xué)、美術(shù)史等。武昌起義后回國，1912年1月就任南京臨時政府教育總長。不久，因不滿袁世凱的專制而辭職，再赴德、法等國學(xué)習(xí)和考察。1915年與李石曾等在法國組織勤工儉學(xué)會，次年與吳玉章等發(fā)起組織華法教育會，提倡勤工儉學(xué)。1916年回國，任北京大學(xué)校長。1921年，法國里昂大學(xué)、美國紐約大學(xué)，分別授予他文學(xué)、法學(xué)博士榮譽學(xué)位。在1924、1926年中國國民黨第一次、第二次全國代表大會上，入選中央監(jiān)察委員會。1927年，除任國民黨中央政治會議委員、中央特別委員會常務(wù)委員、國民政府常務(wù)委員、監(jiān)察院長、代理司法部長等職外，并倡議成立大學(xué)院作為全國最高學(xué)術(shù)教育行政機關(guān)，被任為大學(xué)院院長。1928年辭去各行政職務(wù)，專任國立中央研究院院長。還兼任交通大學(xué)、中法大學(xué)、國立西湖藝術(shù)院（后改為杭州藝專）等多所高等學(xué)校校長、院長以及故宮博物院理事長、北平圖書館館長等職。1932年，同宋慶齡、楊杏佛等在上海組織中國民權(quán)保障同盟，被推為副主席。晚年，為抗日救亡事業(yè)奔波，努力促成國共合作。1938年，被推為國際反侵略運動大會名譽主席。1940年3月5日在香港病逝。
蔡元培對近代與現(xiàn)代中國教育、中國革命作出了不可磨滅的貢獻，主要是：
一、自蔡元培始，中國才形成了較完整的資產(chǎn)階級教育思想體系和教育制度。
二、他的“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為新文化運動的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。
三、為中華民族保護了一批思想先進、才華出眾的學(xué)者。
他不僅為中國近現(xiàn)代資產(chǎn)階級大學(xué)教育理論的形成打下了堅實的基礎(chǔ)，而且其中許多真知灼見，如重視大學(xué)開展科學(xué)研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重發(fā)展學(xué)生個性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學(xué)問的專家實行民主治校”等等也對后世產(chǎn)生了重大影響。
他為發(fā)展中國新文化教育事業(yè)，建立中國資產(chǎn)階級民主制度做出了重大貢獻，堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷模”。他試圖通過貧兒院的試驗和推廣，逐步以學(xué)前兒童公共教育替代當(dāng)時的家庭教育，最終實現(xiàn)學(xué)前兒童公育的理想。
他是中國近現(xiàn)代美育的倡導(dǎo)者，主張從家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三方面實施美育，設(shè)想通過胎教院、育嬰院、幼稚園三級機構(gòu)實施學(xué)前兒童美育：把胎教作為美育的起點；讓嬰兒及其母親生活在由自然美和藝術(shù)美構(gòu)成的環(huán)境之中；認為幼稚園的美育一方面通過舞蹈、唱歌、手工等“美育的專題”進行，另一方面則要充分利用其他課內(nèi)涵的美育因素，其72年的人生歷程，一路經(jīng)歷風(fēng)雨，始終信守愛國和民主的政治理念，致力于廢除封建主義的教育制度，奠定了中國新式教育制度的基礎(chǔ)，為中國教育、文化、科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了富有開創(chuàng)性的貢獻。
蔣介石在日記中評價他：“惟其在教育上與本黨主義之功罪而言，以吾所見者，但有罪過而已，尤其是教育受其鄉(xiāng)愿式之影響為更惡劣也。”
學(xué)者黃炎培：“有所不為，吾師之律己，無所不容，吾師之教人。欲人知求真一本自由，記從長紹興中學(xué)，以至長北京大學(xué)，弗逾初旨。晚而主持科學(xué)研究。廣納眾流，一貫斯道，從德量渾涵中，確標(biāo)趨向，嗟余小子，心傳竊奉終身。”
劉曉鋼先生在實用文源流的研究中說：“到蔡元培的《論國文之趨勢》、《國文之將來》，便正式把文章分為實用文和美術(shù)文（即藝術(shù)文）兩大類，開始創(chuàng)立獨立的實用文理論了。”
中共中央在唁電中譽其為“老成碩望”、“勛勞卓著”；國民政府發(fā)布褒揚令，贊其為“高年碩學(xué)”、“萬流景仰”。
毛澤東在唁電中譽其“學(xué)界泰斗，人世楷模”。他是中國著名的教育家，提出了“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用”，“學(xué)為基本，術(shù)為枝葉”的觀點。
周恩來寫挽聯(lián)云：“從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由”。以生動形象的語言高度概括了蔡元培一生光輝偉大的功績。
蔡元培培植家鄉(xiāng)青年不遺余力，先后主辦過紹郡中西學(xué)堂、紹興府學(xué)堂、越郡公學(xué)、明道女校，曾任稽山中學(xué)名譽校董。紹興城區(qū)筆飛弄有蔡元培故居，今建為紀(jì)念館，列為浙江省重點文物保護單位。并新建“元培小學(xué)”“元培中學(xué)”以示紀(jì)念。遺著輯有《蔡元培全集》。《中國近現(xiàn)代人名大辭典》有錄（中共紹興縣委宣傳部供稿）。
蔡元培是20世紀(jì)初中國資本主義教育制度的創(chuàng)者。他明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實的封建教育宗旨。倡導(dǎo)以軍國民教育、實利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產(chǎn)階級民主主義的教育方針，初步建立了資產(chǎn)階級的新教育體制。
蔡元培的教育實踐多在高等教育方面。他任北京大學(xué)校長時，提出大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深學(xué)問。他提倡學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主。主張學(xué)與術(shù)分校，文與理通科。將“學(xué)年制”改為“學(xué)分制”，實行“選科制”，積極改進教學(xué)方法，精簡課程，力主自學(xué)，校內(nèi)實行學(xué)生自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學(xué)推行之后，影響全國，以至有人稱他為自由主義教育家。
獨具一格的雕塑定制，盡在百卓雕塑
百卓雕塑自創(chuàng)辦以來，參與過多次大型雕塑項目的制作，憑借著雄厚的產(chǎn)銷實力與美院等多家設(shè)計行業(yè)尖端藝術(shù)單位、政府工程達成了多次項目合作。
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